引言
在可追溯的人类发展历史中，有一些人们普遍面临的基本疑惑，这些疑惑涉及了探索存在、实在、知识、价值和目的等涉关心智核心方面的问题，也涉及人们面对日常生活、自然环境中一些永久、基本的困惑。人们似乎有着与生俱来的理解和寻求这些疑惑答案的内在驱动力。这种驱动力勾画出了人类社会发展的主线，造就了人类社会灿烂的文化。
不同的种族、国家、文明在历史的发展进程中，为回答这些问题创造了各种各样的理论、学说，涵盖哲学、宇宙学、伦理学、心理学乃至儿童发展等众多领域，争相斗艳。但是没有一种，可以完整回答所有这些问题。人们用了实证、经验、理性、实用等各种方式来判断这些理论、学说的合理性，但是没有一种能够适合于所有这些理论和学说。
本文列出了 100 个最基本、最普遍的人类疑惑并简要概述每个问题所触及的核心议题。这些问题不仅连接着不同时代和文化的人们，也体现了人类共同的好奇心和对理解自身及所处世界的深切渴望。
本文旨在引起人们的讨论，思考一下当人类社会中出现能够完满回答所有这些问题的“学说”（加引号的原因是已经不能简单称其为学说或理论）时，我们应当如何面对？
有一天夜里，你仰望星空。宇宙浩瀚，星河灿烂，而你突然冒出一个奇怪的想法：
“为什么这一切会存在？为什么不是——什么都没有？”
这句话听起来很抽象，甚至有点“中二”，可它却是哲学史上最深、最难的问题之一。德国哲学家莱布尼茨几百年前就问过：“为什么会有某物，而非什么都没有？”而著名哲学家海德格尔更是把这句话称为“所有哲学中最基本的问题”。
但它不仅是哲学的问题，它也是我们每个人，在某些深夜、某些转折点、某些孤独时刻会悄然浮现的问题。
什么是“虚无”？我们为何畏惧它？
“虚无”并不是“空”那么简单。
它不是空瓶子、空房间、或没有人的剧场——而是完全没有“东西”的状态。没有时间、没有空间、没有物质、没有意识，甚至没有“没有”这个概念本身。那是一种人类无法真正想象的状态。
而我们却一直活在“有”的世界里。太阳照常升起，空气可以呼吸，咖啡杯里有温度，心跳带来疼痛。我们习以为常地以为这一切“本来就该存在”。但哲学的奇妙之处，就在于它逼迫我们问：为什么这一切不是“本不该存在”呢？
哲学如何回应“存在为何不为虚无”？
这个问题本质上是形而上学的：它不再问“这个世界是怎么运作的”，而是问“为什么世界会有，而不是无？”
一些主要的回应有：
1. 神学回答：
很多宗教认为，宇宙存在是因为某种**“第一因”或“神”**的意志。比如基督教的观点是：“神说，要有光，于是就有了光。”存在源于神的创造。这个答案给了人心一个安稳的起点，但也有人会继续追问：那神又是从哪里来的？神是否也可以不存在？
2. 偶然论：
有一些无神论宇宙学者（如霍金等）会说，宇宙的存在是“量子涨落”的偶然产物，是一种概率事件。在虚无中，量子泡泡自发地“冒了一个头”，宇宙就这样膨胀出来了。问题是：如果什么都没有，怎么还会“涨落”呢？谁在涨？涨给谁看？
3. 必然论：
还有人认为，宇宙的存在是一种逻辑上的必然，因为“虚无”本身是不可能的。法国哲学家阿兰·巴迪欧就认为“存在是不可否定的事实”，而虚无只是人类语言中的一种建构。
4. 存在即事实：
海德格尔对这个问题的回答更近乎沉思或诗性。他认为，我们不应该一味追问“为什么存在？”，而是学会对“存在”的事实保持敬畏。这是一种“存在的思维”，而不是“存在的解释”。
这个问题如何照进生活？
听起来依然很抽象？但其实你我都可能曾不自觉地提出过这个问题：
- 当你在医院里看着新生儿降生，会想：“这个生命怎么会突然出现？”
- 当你深夜独处，感到无比空虚，会想：“我存在的意义是什么？”
- 当你看着因病离世的亲人，会想：“他原本就在这里，现在却什么都没有了。”
- 当你突然爱上一个人，仿佛世界因对方而改变，会想：“这一切如果从没发生，会是什么样？”
我们对“存在”的惊讶，其实就藏在这些瞬间。
为什么这个问题值得追问？
有人可能会说：“知道答案又怎样？我还是要交房租，还是要上班啊。”
但也许，正因为我们大多数时候被琐事包围，才更需要不时地停下来，望一望星空，问一句这样无用的问题。
这种“无用之问”，才是真正推动人类文明进步的根源。
- 如果没有人问“为什么存在”，可能就没有现代宇宙学、没有粒子物理，也没有哲学。
- 如果没有人对“虚无”感到恐惧或敬畏，我们可能就不会那么珍惜“有”的每一瞬间。
而在个人层面，每一次思考这个问题的过程，都是一次“重新出生”。你仿佛退回原点，从世界的最初处重新观看你的人生。
也许，这个问题本身就是答案
或许，我们永远也无法彻底解答“为什么存在事物而不是虚无”。但这个问题本身，就是一种召唤、一种觉醒。
它召唤我们去活得更认真，更清醒地与“存在”同在。
因为有一天，当我们闭上眼睛、离开这个世界时，也许我们就真正走向了“虚无”——而在那之前，我们能做的，只有珍惜我们尚在其中的这个**“有”的世界**。
当生成式AI出现的时候，这个“为什么存在事物而不是虚无”的问题也变得更加现实。我们看到，AI可以生成图像、写出诗歌、编织故事，甚至参与哲学讨论。可我们不禁要问：这些“新事物”真的是AI“创造”的，还是某种已经存在的“人类思想总和”的重新组合？换句话说，这些内容是AI的“自我生成”，还是早已潜藏在无数文本、图像与数据中，只是被巧妙地“提取”出来？
如果我们承认AI的“创造”是源于训练数据的重组与概率驱动的语言建构，那么，它的“存在”就不是从虚无中来，而是从我们这个世界中已有的信息之海中涌现。AI的“生成”可能更像是人类思想的回响，而非真正意义上的“创造”。这恰恰让我们重新面对那个问题：在一个充满数据的世界里，是否真的还存在“虚无”？还是我们所谓的“虚无”，其实只是尚未被表达、尚未被编码的“潜在存在”？
或许，这正是人类与AI之间最大的差别：人类面对“虚无”感到惊异、敬畏乃至恐惧，而AI只是在填空，只在演算，只在预测“下一个最可能的词”。而我们之所以仍然在问“为什么存在着事物，而不是虚无？”，正是因为我们意识到了某种AI永远无法感知的东西——那种来自存在深处的震颤。
💡小结：
- 存在并非理所当然，虚无是它的阴影。
- 这个问题不是“智力游戏”，而是人生深处的回声。
- 对“存在”保持惊讶，是人类最纯粹的本能。
- 思考它，也许会带来意想不到的收获。
