前言
在可追溯的人类发展历史中，有一些人们普遍面临的基本疑惑，这些疑惑涉及了探索存在、实在、知识、价值和目的等涉关心智核心方面的问题，也涉及人们面对日常生活、自然环境中一些永久、基本的困惑。人们似乎有着与生俱来的理解和寻求这些疑惑答案的内在驱动力。这种驱动力勾画出了人类社会发展的主线，造就了人类社会灿烂的文化。
不同的种族、国家、文明在历史的发展进程中，为回答这些问题创造了各种各样的理论、学说，涵盖哲学、宇宙学、伦理学、心理学乃至儿童发展等众多领域，争相斗艳。但是没有一种，可以完整回答所有这些问题。人们用了实证、经验、理性、实用等各种方式来判断这些理论、学说的合理性，但是没有一种能够适合于所有这些理论和学说。
本文列出了 100 个最基本、最普遍的人类疑惑并简要概述每个问题所触及的核心议题。这些问题不仅连接着不同时代和文化的人们，也体现了人类共同的好奇心和对理解自身及所处世界的深切渴望。
本文旨在引起人们的讨论，思考一下当人类社会中出现能够完满回答所有这些问题的“学说”（加引号的原因是已经不能简单称其为学说或理论）时，我们应当如何面对？
这个问题——“实在是不变的，还是总在变化？”——触及哲学中极为根本的张力：永恒与流变，本质与现象，时间与存在的关系。这不仅是一个抽象的玄思命题，它其实渗透在我们每天的决策、感受、价值判断之中。
一、哲学视角：恒定与变化的张力
- 赫拉克利特 vs 巴门尼德
- 古希腊哲人赫拉克利特说：“万物流变”（panta rhei），你无法两次踏进同一条河流。他强调变化是世界的本质，连“自我”也在不断变化。
- 相反，巴门尼德认为“存在是不变的”，变化只是感官的错觉，真正的实在是永恒、一体、不可分割的。
- 现代科学与这场争论
- 相对论和量子力学告诉我们，连时间和空间都不是绝对的，粒子的状态也处于不确定与波动之中。
- 但另一方面，自然法则（如引力常数、数学结构）似乎又体现出一种“恒常”性。科学本身建立在可重复、不变规律的信念之上。
- 人类意识中的不变与变化
- 我们认为自己是“同一个人”，但身体细胞在更新，思想也在演化。
- 我们感受记忆中的“我”是连续的，这是对某种恒定“实在”的依赖。
- 然而，我们也深知自我在不断变化。经验塑造我们，情绪波动，信念转换。
二、日常生活中的联系
- 身份认同的构建
- 如果我们认为“实在是不变的”，就容易认为有一个核心自我、固定的本质，比如“我是一个内向的人”。
- 如果我们认为“实在在变”，则更容易接受“我可以改变”，“我是一个不断学习的人”。
- 关系与社会角色
- 我们希望友谊、爱情、亲情“恒久不变”，但生活的现实往往是：人会改变，关系会迁移。理解这种张力能帮助我们更成熟地面对人生。
- 职业与成长
- 如果你认为世界是稳定的，或许更倾向于“找一份稳定的工作”。但现代社会不断变化，技术日新月异。适应变化、主动学习，才能持续“存在”于这个世界的职场中。
- 心理健康与意义
- 抑郁的人往往觉得“什么都没变，一成不变”，而焦虑的人则常常因为“什么都在变，抓不住”而恐惧。
- 明白实在既包含某种不变（如价值、初心、生命本身的奇迹），也承载变化（人生阶段、关系发展、环境变化），可以帮助我们更好调适情绪。
三、进一层的哲思：哪个更“根本”？
- 变化是显现，不变是结构？
- 有人认为变化只是表象，不变的是支撑变化的“逻辑结构”或“形式”（如柏拉图的理念界）。
- 还是说变化才是本体？
- 东方哲学，尤其是道家，强调“道生万物”，万物生于道本身就是一个变动的过程，而“道”本身则在这种生的过程中得以显现，这是更高一层的本体。
总结
探讨“实在是不变的，还是变化的”，不仅是思考宇宙的构成，更是反思我们如何理解自己和这个世界。如果我们坚持一切都应该不变，就可能陷入固守；如果我们认为一切都变动不居，又可能感到虚无。在恒常与变动之间寻找平衡的智慧，是人生的一部分。
在这个张力中生活，会促使我们去寻找更本质的存在。这实际上就是人类意识独有的宿命。
