在人类社会中，古人用“福、禄、寿”来总结人生三种美好的愿景。其实，一个人能否得到福、禄、寿，并非偶然，而是与他的 业力与德 密切相关。法轮大法向人们透彻揭示了业力、苦难、德、福分之间的关系，同时告诉人，只有按照“真、善、忍”的标准修心向善，才能真正改变生命的走向。
一、单一境遇
- 有福无禄无寿
这类人做事顺利，生活安稳，也可能家庭和睦，但缺乏社会地位和长寿。
他们可能在过去世里做过一些好事，积下德而换来福分，但没有真正提升心性，也没积下足够的德来延寿和得禄，所以今生只是暂时的安乐。 - 有禄无福无寿
这类人位高权重，看似风光，但缺乏福气，内心孤独不安，寿命也不长。
这是过去在人间做过一些大事，因而得到禄位，但因业力很重，缺乏德，所以既享受不到安宁，也因寿命被业力抵消而难以久活。 - 有寿无福无禄
这类人活得长久，但生活清苦，无福可享，也无社会地位。
过去可能少造业，业力轻，所以能延寿。但因没有真心为他人着想、没有积累德行，所以缺乏福与禄。
二、双重组合
- 福与禄具备，无寿
既有安稳幸福，又有社会地位，但往往寿命短促。
他们在过去既积德，也在常人社会中做过大事，所以福与禄都能得到。但因业力未偿还，寿命就被缩短。 - 福与寿具备，无禄
生活顺利，家庭和睦，寿命也长，但社会地位不高。
说明他们有一定德行，心性不坏，所以有福和寿。但因未曾在社会中承担更大的责任，没有形成那方面的德，所以没有禄。 - 禄与寿具备，无福
位高权重，寿命长久，却没有真正的幸福，常陷入孤苦。
这是因为有大事做过、积了禄的德，同时业力不重而能长寿。但因心性不足、善念少，福报不具足。
三、福禄寿俱全
这是常人所说的“圆满人生”。既有安稳和睦，又有地位权力，同时寿命长久。
这是因为过去修心向善，做事以他人为重，积下很大的德，业力又少，所以才能在人间得到福、禄、寿的全备。
四、反面例子
有些人表面风光，靠投机取巧甚至损人利己来发财，短期似乎得利，但其实是在消耗德、增加业力。结果往往是：
- 福气失去，家庭不和，心灵不安；
- 禄位丢失，官途受阻，众叛亲离；
- 寿命缩短，疾病缠身，早年夭折。
这是因为他们不断造业，德被消耗掉，业力却越来越多。业力压身，就会以各种方式在生命中表现出来，福禄寿自然难以保全。
总结
“福、禄、寿”的不同组合，其实正是一个人 业力与德的体现。德大则有福报，业重则遭苦难。真正想要改变命运，不能靠投机取巧，而是要按照“真、善、忍”的标准修炼心性，去掉不好的执著，积累真正的德。唯有这样，才能在人世间拥有真正的福禄寿，甚至超越常人的层次，走向生命更高的归宿。
