7月26日，台湾史上最大规模的罢免投票，以全数失败收场。民进党与公民团体发动对24位“亲中”立委的罢免行动，试图清除立法院中被中共影响、操控的代理人，但最终，没有一席罢免成功。
有人说这是制度门槛过高，有人说是选民冷漠，但更深层的原因，是台湾社会的一种集体心理麻痹——太多人相信，和中共妥协，就能换得岁月静好。
一则旧事，一种心理
前些年在网上读到一则令人唏嘘的故事：
抗战时期，在华北某个小村庄，有位家境富裕的村民，听说日本兵要来了。他的邻居们纷纷收拾行李、举家逃亡，躲避战火。唯独这位富户不慌不忙地说：
“不怕，日本人来了我们就把大门锁好，不出门，看他们能把我怎样。”
结果呢？大门锁得再紧，也挡不住日本兵的枪炮和军靴。家破人亡、财产被掠，血与火的现实粉碎了他对“岁月静好”的幻想。
这个故事，不是历史的陈年旧账，而是台湾今日心态的真实映照。
中共渗透：不是隐性，而是明牌
近年来，中共对台湾的渗透不再遮掩，甚至“摆明了来”：舆论场上，用认知战制造“分裂本岛、亲中有理”的假象；政界中，用金流、统战、人脉，培养一批“红色代理人”。而这次罢免行动中被点名的24位立委，正是中共影响力的直接载体：
- 阻挡国防预算；
- 主张两岸协议审查“宽松化”；
- 拒绝推进反渗透法或国家安全议程；
- 在关键立法中倾向北京话语逻辑。
他们的言行不是台湾蓝绿之争，而是民主与极权之间的战线。
民众为何没罢免？不是不知道，而是不愿面对自由正在流失的现实
多数台湾人并不愚昧。他们知道这些“亲中立委”站在什么立场，也清楚中共威胁有多近。但问题是——
太久没有尝过失去自由的痛苦，人们便习惯了用妥协换和平，用沉默换安逸。
他们相信“别激怒中国”、“两岸和平最重要”、“我们经济要靠中国”，相信只要不反抗，就可以避免冲突。仿佛只要像那位村里的富户一样，把门锁上、管好自己，就能度过危机。
但现实是：中共不是有些矛盾的邻里，而是要毁你家园的强盗。
自由从不是理所当然，是必须以代价守护的战果
19世纪匈牙利诗人裴多菲有句名诗：
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
这首诗之所以跨越时代、穿透人心，是因为它来自一个真实的体验：那些曾失去自由的人，最懂得自由的价值。
而在台湾，正是因为民主自由太久、太稳定，许多人反而低估了它的珍贵。财富、生命、爱情，成了现实中“更值得在意”的东西，而自由，被当成空气一样默认存在。
可一旦被中共统治、言论受限、媒体被控、思想被管、子女被洗脑，那时候再追问“自由何在”，恐怕只剩悔恨。
谁该反省？不是民众，而是我们这些仍然相信自由的人
罢免失败，短期看是一次制度门槛高导致的动员失利；但更深层看，是台湾社会对于民主政治的松动、麻木甚至妥协。
自由不是党派之争，不是哪个政党动员不力的问题，而是全社会对自由信仰是否仍在的问题。
若我们不正视中共的系统性渗透，不唤醒沉睡中的民众，不为下一代建立坚固的民主防线，那么下一个失去自由的，就不再是立法院的一席两席，而是整个岛屿的未来。
结语：自由没有失去，但正在被蚕食
裴多菲那句诗该被贴在每个自由之地的门口，而那位“锁门自保”的富户故事，也该成为今日台湾人最该铭记的警示。
中共不会因为你不反抗就放过你，正相反，它要的，就是你习惯沉默，习惯麻木，直到你根本不觉得自己还该有选择。
台湾的自由仍在，但罢选的失败提醒我们：如果继续选择妥协，就会逐渐丧失对失去自由的警觉——而最终，我们将不再拥有它。
