一位网友感叹，曾长期享受李嘉诚先生资助的汕头大学学生，在网络上对李嘉诚进行“网暴”时，却鲜有人站出来为他辩护。这一现象，犹如一面镜子，映照出部分中国“小粉红”群体在教育、价值观及“精致利己主义”方面的复杂面貌。
教育的“失忆”与历史的“断裂”
李嘉诚先生自1981年汕头大学创办以来，累计捐款已超过120亿港元，为该校提供了巨大的资金支持。尤其从2020年起，汕头大学的全日制本科生学费更是由李嘉诚基金会全额资助，实现了真正意义上的“免学费”。
然而，当李嘉诚因各种政治或社会议题成为网络批判的靶子时，这些直接受益于他慷慨资助的学生、甚至老师，却集体选择了沉默。这种“失忆”并非简单的健忘，而是一种选择性的历史“断裂”。它揭示出，在某些特定的教育和社会环境下，感恩和个人记忆可能被更宏大的叙事所取代。当民族主义情绪被放大，个人恩情似乎变得微不足道，甚至成为一种负担。
这种现象背后，是中国当前教育体系中一个值得警惕的问题：如何平衡集体主义的宏大叙事与个体历史的真实记忆？ 如果一个人的成长背景和个人受益都必须屈从于某种政治正确，那么当他面对与其所受教育相悖的恩情时，沉默甚至反戈相向，就成为一种“理性”的选择。
“小粉红”与“精致利己主义者”：一个硬币的两面？
“小粉红”一词，通常用来指代那些在网络上积极表达民族主义和爱国情绪的年轻群体。他们通常对国家抱有强烈的认同感和自豪感，并愿意捍卫其所信仰的价值观。然而，在汕头大学的案例中，我们看到一个有趣的现象：当“爱国”的情感表达与自身的现实利益发生冲突时，一部分“小粉红”的真实面貌——“精致利己主义者”——便暴露无遗。
“精致利己主义者”是北京大学钱理群教授提出的概念，用来形容那些“高智商、世俗、老到、善于表演，懂得利用体制，又能够在这种体制中获得自己最大利益的人”。在汕头大学这个案例中，这一概念似乎得到了完美的诠释。
这些学生无疑是优秀的，他们通过努力进入了这所名校，并享受了来自李嘉诚的巨额资助。他们在获得高等教育的同时，也可能习得了一种生存哲学：趋利避害，永远站在最安全、最有利的立场。 当李嘉诚是他们的“恩主”时，他们享受着免费教育；而当李嘉诚被主流舆论攻击时，他们为了不被扣上“不爱国”的帽子，选择了沉默甚至加入批判的行列。
这种行为模式的背后，是一种深层的算计：与个人利益相比，所谓的“感恩”和“道义”不值一提。他们懂得如何在复杂的舆论环境中保护自己，如何在风口浪尖上全身而退。他们懂得如何利用规则，也深谙如何规避风险。这正是“精致利己主义”的精髓：不是赤裸裸的自私，而是披着一层“正确”的外衣，在不影响自身利益的前提下做出最理性的选择。
因此，我们可以说，“小粉红”和“精致利己主义者”并非两个完全独立的概念，而是在某些特定情境下可以相互转换甚至融合的身份。“小粉红”的身份为“精致利己主义者”提供了安全的庇护所和表达的合法性。 他们在网络上大声疾呼“爱国”，既能获得群体的认同感，又能避免因言论不当而带来的潜在风险。而当真正的个人利益与这种“爱国”叙事发生冲突时，他们便会迅速转向，以一种符合“主流”的方式来保护自己。
结语
汕头大学的案例不仅仅是关于一所学校和一位企业家的故事，它更是一个值得我们深思的社会现象。它提醒我们，当教育的目标过于单一，当价值判断被简单粗暴地简化为“爱国”与“不爱国”时，我们可能会培养出一批看似才华横溢，实则缺乏独立思考和基本道德底线的人。
如果我们不正视这种教育的“失忆”和“精致利己主义”的蔓延，那么未来，我们将面临一个更严峻的挑战：一个由这样的人所组成的社会，将如何面对更复杂的道德困境和历史考验？
