看着是累死、饿死的人，实际都是蠢死的。历史和现实常常在轮回。古人早已留下警句，而现代社会的愚昧行为，仍在不同形态下重复上演。下面这九种“愚蠢行为”，从历史到现实，都有生动的注脚。
一、舍本逐末：本末倒置的愚昧
古代案例： 战国时赵国重文轻武，优待学士、冷落军将，结果长平一战，赵括纸上谈兵，四十万大军覆没。此乃“舍本逐末”的典型。
成语对应： 本末倒置
现实对照： 许多地方政府热衷于“造景观”“建政绩工程”——高楼、高铁、高速铺天盖地，却忽视教育、医疗、民生。结果600万亿基础建设投资的维护费用反而成了压垮财政的负担。
二、竭泽而渔：短视逐利的愚昧
古代案例： 清末官商勾结疯狂开采江西铜矿、云南锡矿，为暴利滥采滥挖，不顾矿井安全与工人死伤，矿区生态尽毁，民怨沸腾。最终“竭泽而渔”，两败俱伤。
成语对应： 竭泽而渔
现实对照： 一些地方为追GDP盲目招商，透支环境、超前开发，土地卖尽、资源枯竭，后代背上沉重债务。
三、讳疾忌医：拒绝真相的愚昧
古代案例： 齐桓公重病，御医扁鹊三次进谏皆被拒，直至病入膏肓无可救药。
成语对应： 讳疾忌医
现实对照： 今日不少官场与企业系统中，敢说真话的人被视为“不稳定因素”，数据造假成风。社会如同病人拒绝诊断，只求“看上去很健康”。
四、因噎废食：畏首畏尾的愚昧
古代案例： 汉文帝时期，有人吃粟米噎死，地方官竟奏请禁止食粟，被嘲“因噎废食”。
成语对应： 因噎废食
现实对照： 一出事故就“一刀切”禁令频出，创新者动辄被压制。科技产业、民间自媒体、教育改革都被这种过度监管扼杀活力。
五、揠苗助长：急功近利的愚昧
古代案例： 《孟子》中的宋人拔苗助长，第二天禾苗尽枯。
成语对应： 揠苗助长
现实对照： 教育产业化、地方发展“拼数据”，为了短期排名和指标拔苗助长，孩子被压垮、企业被掏空、社会被透支。
六、饮鸩止渴：自毁式救急的愚昧
古代案例： 三国时曹操为解军粮短缺屡掠民仓，表面度过危机，实则削弱根基。
成语对应： 饮鸩止渴
现实对照： 房地产债务危机后仍大举加杠杆救市，地方融资平台越救越沉。表面稳住经济，实则陷入无底债坑。
七、掩耳盗铃：自欺欺人的愚昧
古代案例： 春秋时有人偷钟怕人听见，竟捂住自己耳朵，自以为聪明。
成语对应： 掩耳盗铃
现实对照： 明知统计数据不实，却层层上报“好消息”；明知经济下滑，却要求媒体“唱赞歌”。社会自欺，真相沦为禁区。
八、抱薪救火：错用方法的愚昧
古代案例： 《战国策》中苏秦劝谏赵王“抱薪救火，薪不尽则火不灭”，喻用错方法只会越烧越旺。
成语对应： 抱薪救火
现实对照： 面对房地产泡沫，用更多土地财政救市；面对失业潮，用“拉动基建”掩盖结构问题。结果问题越补越大，正是“救火者纵火”。
九、画地为牢：自设囚笼的愚昧
古代案例： 战国时楚人画地自限，以为守得安全，却被敌军轻易包围。
成语对应： 画地为牢
现实对照： 网络防火墙、数据封锁、国际脱钩，原想“自保”，却让创新与国际合作被困死。社会如池中之鱼，终将无水可活。
结语：愚昧的代价，从不打折
历史告诉我们：一个社会若不能面对真相、不能自省、不能容忍不同的声音，最终都会陷入自我设下的陷阱。
从战国赵国的覆亡，到现代债务危机的循环，愚昧从不是无知的结果，而是权力与短视结合的产物。
当全社会都在重复这些成语所揭示的愚蠢时，历史其实已经在悄悄写下新的悲剧剧本。
