中国历史上存在许多政策、事件或刑罚，如今看来极为荒谬、残酷，甚至匪夷所思。这些往往源于统治者对权力的极端维护、民族压迫或社会控制需求。但实际上一定时期后的人们看现在的中国现实，同样会对很多事情觉得匪夷所思。
下面现列举一些中国古代的事情与现在的对照。
元朝：极端日常生活控制（如十户一刀、十户养一蒙古人）
这些政策旨在通过资源限制和民族特权防止叛乱，体现了统治者对被征服者的不信任和剥削。
- 当代类似：社会信用系统和网格化管理。公民因债务、言论或行为被列入“失信黑名单”，限制出行、高消费或就业，类似于历史资源控制。网格管理将社区分成小单元，由基层官员监控日常生活，包括宗教活动和家庭行为。 另外，维吾尔人家庭被强制安置汉族官员监视，类似于“十户养一蒙古人”的民族压迫。
- 为什么类似：这些措施干扰私人生活，旨在预防“叛乱”或不稳定，批评者称其为高科技版的户籍控制，类似于南非种族隔离时期的通行证系统。 现在看来荒谬，因为它将普通行为（如欠债）与国家安全挂钩，导致数百万公民受限。
清朝：文字狱和文化强制（如南山集案、吕留良案、剃发令）
文字狱因诗文或历史引用株连数百人，剃发令强制文化同化，导致屠杀。
- 当代类似：言论审查和书籍禁令。学校和图书馆移除“非法”书籍，包括基督教、佛教书籍、漫画和奥威尔《1984》，以确保“党的全面领导”。 公民记者如张展因报道疫情或人权被拘留，类似于历史因一文获罪。 香港国家安全法导致数十名民主人士被判长期监禁，只因参与抗议或发表意见。 海外异见人士面临跨国镇压，如监视和威胁。
- 为什么类似：这些事件因“敏感”内容株连家庭或社区，体现了意识形态控制。历史文字狱被中共谴责为封建遗毒，但当代“文学狱”精神在压制中延续。 剃发令类似西藏文化压制：当局加强汉语教育，限制藏语和文化表达。
明朝：政治清洗和株连（如瓜蔓抄、穿皮靴禁令、荆襄屠杀）
因小事灭族或屠杀，体现了统治者的偏执。
- 当代类似：新疆再教育营和强迫劳动。自2017年起，超百万维吾尔人被拘留，涉及文化灭绝、强迫劳动和人口控制。 文化人物如音乐家Yashar Shohret因表达身份被判刑。 类似历史株连，当代净化延伸到家庭分离和生育压制。
- 为什么类似：营地使用高科技监控（如面部识别），类似于历史屠杀的集体惩罚，但规模更大。批评者将其比作殖民集中营，而非单纯古拉格。 穿皮靴禁令类似对“非法”小说（如涉及同性恋）的打击，导致作者和读者受罚。
唐朝及其他：大规模屠杀和资源掠夺（如黄巢人肉磨坊、长安屠杀、秦焚书坑儒、汉巫蛊之祸）
这些涉及因饥荒或谣言杀戮，焚书坑儒压制知识。
- 当代类似：文化革命遗风和当代净化。1962年小说《刘志丹》导致上万人株连，包括习近平父亲，受迫害、流放或死亡。 当代焚书类似学校书籍审查。 大饥荒（1958-1962）导致4500万死亡，类似于历史资源掠夺。 巫蛊之祸类似疫情隔离营，关押3000万人。
- 为什么类似：这些事件因小事酿成大祸，体现了权力肆意妄为。文化革命摧毁“四旧”，类似于历史文化破坏，但当代更注重科技控制。
